Viele Feste und Traditionen des Christentums sind ohne ihre jüdischen Wurzeln nicht zu verstehen. Jesus, seine Jüngerinnen und Jünger sowie die ersten christlichen Gemeinden lebten im Rhythmus des jüdischen Festjahres. Wer die jüdischen Feiertage kennt, gewinnt deshalb auch ein tieferes Verständnis der Bibel und der Ursprünge des christlichen Glaubens.

Die jüdischen Feiertage richten sich nach dem jüdischen Mond-Sonnen-Kalender. Daher fallen sie im gregorianischen Kalender jedes Jahr auf andere Tage. Im jüdischen Kalender liegen sie jedoch grundsätzlich auf demselben Datum. Anders als ein reiner Mondkalender bleibt das jüdische Festjahr durch regelmäßige Schaltmonate mit den Jahreszeiten verbunden: Pessach bleibt ein Frühlingsfest, Schawuot ein Frühsommerfest und Sukkot ein Herbstfest.

Die Monate des jüdischen Kalenders

In jüdischen Schaltjahren wird ein zusätzlicher Monat eingefügt. Der Monat Adar wird dann in Adar I und Adar II aufgeteilt. Adar I liegt ungefähr im Februar, Adar II im Februar oder März. Die Schaltmonate sorgen dafür, dass die jüdischen Feiertage in ihren jeweiligen Jahreszeiten bleiben.

Obwohl das jüdische Neujahrsfest Rosch ha-Schana am 1. Tischri im Herbst gefeiert wird, beginnt die biblische Festfolge mit dem Frühlingsfest Pessach im Monat Nisan. Der jüdische Kalender kennt also unterschiedliche Jahresanfänge für verschiedene religiöse und traditionelle Zwecke. Deshalb orientiert sich die folgende Übersicht am Ablauf des jüdischen Festjahres.

Hinweis zu den Datumsangaben: Jüdische Feiertage beginnen grundsätzlich am Vorabend bei Sonnenuntergang. Bei mehrtägigen Festen ist der Zeitraum einschließlich der Abendgrenzen angegeben. Die Termine für 2027 beziehen sich auf die Diaspora, in der manche Feiertage länger dauern als in Israel.

Pessach (15.–22. Nisan)

2027: Beginn am Abend des 21. April, Ende nach Einbruch der Nacht am 29. April

Pessach erinnert an den Auszug Israels aus der ägyptischen Sklaverei. Beim Sederabend wird die Befreiungsgeschichte erzählt und durch symbolische Speisen vergegenwärtigt. Ungesäuertes Brot, die Mazzen, erinnert an den eiligen Aufbruch aus Ägypten. Für Christinnen und Christen besitzt Pessach besondere Bedeutung, da die Evangelien das letzte Abendmahl Jesu in einen engen Zusammenhang mit diesem Fest stellen. Die genaue zeitliche Einordnung wird in den Evangelien allerdings unterschiedlich dargestellt. Die Themen Befreiung, Rettung und Neuanfang prägen bis heute beide Religionen.

Pessach Scheni (14. Ijar)

2027: 21. Mai

Pessach Scheni, das „zweite Pessach“, geht auf eine Regelung in der Tora zurück. Menschen, die das Pessachopfer zum regulären Zeitpunkt aus bestimmten Gründen nicht darbringen konnten, erhielten die Möglichkeit, dies einen Monat später nachzuholen. Das Fest erinnert daran, dass auch nach einer verpassten Gelegenheit ein neuer Anfang möglich sein kann.

Lag BaOmer (18. Ijar)

2027: 25. Mai

Lag BaOmer ist ein Freudentag in der Zeit zwischen Pessach und Schawuot. In dieser Zeit werden in vielen jüdischen Traditionen bestimmte Trauerbräuche gepflegt. Lag BaOmer unterbricht diese Zeit der Besinnung. Traditionell werden Lagerfeuer entzündet, Ausflüge unternommen und Feste gefeiert. Mit dem Tag verbinden sich verschiedene Überlieferungen, unter anderem die Erinnerung an den jüdischen Gelehrten Rabbi Schimon bar Jochai.

Schawuot (6.–7. Siwan)

2027: Beginn am Abend des 10. Juni, Ende nach Einbruch der Nacht am 12. Juni

Schawuot, das Wochenfest, wird am Ende der siebenwöchigen Omer-Zählung nach Pessach gefeiert. Es erinnert an die Gabe der Tora am Berg Sinai. Während Pessach die Befreiung Israels feiert, steht Schawuot für die Berufung und Weisung Gottes. In den Synagogen werden die Zehn Gebote gelesen. Wegen seines zeitlichen Zusammenhangs mit Pessach wird Schawuot häufig mit dem christlichen Pfingstfest verglichen. Beide Feste haben jedoch ihre eigene religiöse Bedeutung und Geschichte.

Fasten des 17. Tammus (17. Tammus)

2027: 22. Juli

Dieser Fasttag erinnert insbesondere an den Durchbruch der Jerusalemer Stadtmauer vor der Zerstörung des Zweiten Tempels. Er eröffnet eine dreiwöchige Trauerzeit, in der besonders an die Zerstörung Jerusalems und der Tempel erinnert wird. Diese Zeit lädt dazu ein, über Verlust, Leid und die Zerbrechlichkeit menschlicher Gemeinschaft nachzudenken.

Tischa beAw (9. Aw)

2027: Beginn am Abend des 11. August, Ende nach Einbruch der Nacht am 12. August

Tischa beAw ist einer der bedeutendsten jüdischen Trauertage. Er erinnert vor allem an die Zerstörung des Ersten Tempels im 6. Jahrhundert v. Chr. und des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr. Viele Gläubige fasten und lesen die Klagelieder Jeremias. Der Tag macht deutlich, wie wichtig Erinnerung und Hoffnung selbst in Zeiten tiefen Leids sind.

Tu beAw (15. Aw)

2027: 18. August

Nur wenige Tage nach Tischa beAw folgt mit Tu beAw ein Freudentag. Bereits in der Antike galt er als Tag der Begegnung und der Freude. Heute wird er unter anderem mit Liebe und Partnerschaft in Verbindung gebracht und mitunter als „jüdischer Valentinstag“ bezeichnet. Diese Bezeichnung ist ein moderner Vergleich, keine traditionelle offizielle Festbezeichnung.

Rosch ha-Schana (1.–2. Tischri)

2027: Beginn am Abend des 1. Oktober, Ende nach Einbruch der Nacht am 3. Oktober

Rosch ha-Schana bedeutet sinngemäß „Beginn des Jahres“ und ist das jüdische Neujahrsfest. Mit ihm beginnt das jüdische Jahr 5788. Das Schofar, ein traditionell häufig aus einem Widderhorn gefertigtes Blasinstrument, ruft die Menschen zur Besinnung und Umkehr. Die folgenden zehn Tage gelten als Zeit der Selbstprüfung und Vorbereitung auf den Versöhnungstag.

Fasten Gedalja (3. Tischri)

2027: 4. Oktober

Dieser Fasttag erinnert an die Ermordung des Statthalters Gedalja nach der babylonischen Eroberung Jerusalems. Gedalja war von den Babyloniern mit der Verwaltung eines Teils der zurückgebliebenen Bevölkerung betraut worden. Seine Ermordung führte zu weiterer Unsicherheit und Flucht. Der Fasttag erinnert an politische Gewalt und deren Folgen für eine Gemeinschaft.

Jom Kippur (10. Tischri)

2027: Beginn am Abend des 10. Oktober, Ende nach Einbruch der Nacht am 11. Oktober

Jom Kippur, der Versöhnungstag, gilt als der heiligste Tag des jüdischen Jahres. Fasten, Gebet und Selbstprüfung stehen im Mittelpunkt. Gläubige bitten Gott und ihre Mitmenschen um Vergebung und suchen einen neuen Anfang. Zur Versöhnung gehört dabei auch, eigenes Fehlverhalten gegenüber anderen Menschen anzuerkennen und, soweit möglich, Wiedergutmachung zu leisten. Schuld, Versöhnung und Erneuerung sind Themen, die auch im christlichen Glauben eine zentrale Rolle spielen.

Sukkot – Laubhüttenfest (15.–21. Tischri)

2027: Beginn am Abend des 15. Oktober, Ende nach Einbruch der Nacht am 22. Oktober

Während Sukkot errichten viele jüdische Familien Laubhütten, in denen sie Mahlzeiten einnehmen oder Zeit verbringen. Die Hütten erinnern an die Wüstenwanderung Israels nach dem Auszug aus Ägypten. Gleichzeitig ist Sukkot ein Ernte- und Wallfahrtsfest und Ausdruck der Freude über Gottes Fürsorge und die Gaben der Schöpfung.

Schemini Azeret (22. Tischri)

2027: Beginn am Abend des 22. Oktober, Festtag am 23. Oktober

Schemini Azeret, der „achte Versammlungstag“, schließt unmittelbar an das Laubhüttenfest an. Er ist ein eigenständiger Feiertag und betont die besondere Gemeinschaft zwischen Gott und seinem Volk. Obwohl er zeitlich eng mit Sukkot verbunden ist, besitzt er eine eigene religiöse Bedeutung.

Simchat Tora (23. Tischri in der Diaspora)

2027: Beginn am Abend des 23. Oktober, Festtag am 24. Oktober

Simchat Tora bedeutet „Freude an der Tora“. Der jährliche Zyklus der Toralesungen wird abgeschlossen und unmittelbar wieder neu begonnen. Mit Gesang und Tanz feiern die Gemeinden Gottes Wort als bleibende Orientierung für das Leben.

In Israel werden Schemini Azeret und Simchat Tora am selben Tag begangen. In der Diaspora, also auch in Deutschland, wird Simchat Tora einen Tag später gefeiert.

Chanukka (25. Kislew bis 2. Tewet)

2026: Beginn am Abend des 4. Dezember, Ende nach Einbruch der Nacht am 12. Dezember

Chanukka, das achttägige Lichterfest, erinnert an die Wiedereinweihung des Jerusalemer Tempels im 2. Jahrhundert v. Chr. nach dem Aufstand der Makkabäer. Nach jüdischer Überlieferung reichte das geweihte Öl für den Tempelleuchter auf wunderbare Weise acht Tage lang. Deshalb wird an jedem Abend eine weitere Kerze am Chanukkaleuchter entzündet. Eine zusätzliche Hilfskerze, der Schamasch, dient zum Anzünden der übrigen Lichter. Das Fest steht für Hoffnung, Glaubenstreue und das Licht in dunklen Zeiten.

Tu BiSchwat (15. Schewat)

2027: 23. Januar

Tu BiSchwat wird als „Neujahr der Bäume“ bezeichnet. Ursprünglich hatte der Tag eine Bedeutung für die Berechnung und Zuordnung von Baumfrüchten im jüdischen Religionsgesetz. Heute würdigt das Fest auch die Früchte der Erde und die Verantwortung des Menschen für die Schöpfung. Viele Menschen essen Früchte, die mit dem Land Israel verbunden sind, oder pflanzen Bäume. Damit wird die Verbundenheit von Mensch, Natur und Gott sichtbar.

Purim (14. Adar II)

2027: Beginn am Abend des 22. März, Ende nach Einbruch der Nacht am 23. März

Purim erinnert an die Rettung des jüdischen Volkes im Persischen Reich, wie sie im Buch Ester erzählt wird. Königin Ester setzte sich mutig für ihr Volk ein und vereitelte die Vernichtungspläne Hamans. Das Fest wird fröhlich gefeiert: mit Verkleidungen, Festmahlzeiten, Geschenken an Bedürftige und der Lesung der Esterrolle. Es erinnert daran, dass Hoffnung und Rettung auch in bedrohlichen Situationen möglich sind.

2027 ist ein jüdisches Schaltjahr. Deshalb wird Purim im Monat Adar II gefeiert. In einem gewöhnlichen jüdischen Jahr fällt Purim auf den 14. Adar.

Das jüdische Festjahr und der christliche Glaube

So begleitet das jüdische Festjahr die Gläubigen durch Zeiten der Freude und der Trauer, des Dankes und der Besinnung. Viele seiner Themen, von Befreiung und Hoffnung bis hin zu Umkehr und Versöhnung, prägen auch den christlichen Glauben bis heute.

Die jüdischen Feste erinnern daran, dass der Glaube nicht nur aus Worten besteht, sondern auch durch gemeinsames Feiern, Erzählen, Erinnern und Handeln lebendig wird. Wer die jüdischen Wurzeln des Christentums wahrnimmt, kann die biblischen Geschichten und die Entstehung des christlichen Glaubens in ihrem ursprünglichen Zusammenhang besser verstehen. Zugleich wird deutlich, wie wichtig der respektvolle Dialog zwischen Judentum und Christentum ist.

Mehr zu den Jüdischen Festen und Feiertagen sowie ausführlichere Informationen gibt es unter anderem beim Zentralrat der Juden. Wer genau wissen möchte, welches Fest wann gefeiert wird, findet die Datumsangaben auf chabad.org.

Der Beitrag Das jüdische Festjahr erschien zuerst auf Ev.-luth. Elia-Kirchengemeinde.

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Wie auch schon in der Passionszeit wird es zusätzlich zu den beliebten “Gedanken zum Tag” einen kurzen „Gedanken zum Advent“. Im Zentrum stehen jeweils ein Bibelvers und ein Liedvers. Die Videos erscheinen auf unserem YouTube-Kanal.

Begleitheft zum Mitgehen

Pastor Marc Gommlich hat passend zur Videoreihe ein Begleitheft geschrieben, welches im Eigenverlag erschienen ist. Es kostet 15 € + Versand und kann weltweit verschickt werden. Bestellungen bitte per E-Mail an: bestellgommlich@gmail.com (Bitte Name + Adresse + Anzahl der Hefte dazuschreiben.) Alternativ kann das Heft auf an unserem Büchertisch nach den Gottesdiensten erworben werden.

Der Beitrag Gedanken zum Advent erschien zuerst auf Ev.-luth. Elia-Kirchengemeinde.

Sie alle sind auf dem Weg: Maria und Josef, die Weisen aus dem Morgenland, die Hirten und ihre Schafe. Sie haben alle das gleiche Ziel – auch wenn sie von dieser Gemeinsamkeit am Anfang noch nicht viel wissen. Und so begegnen sie sich auf einer abendlichen Wiese und sorgen für große Unruhe unter den Schafen, die letztlich auf eigene Faust losziehen, um das kleine Kind mit dem Namen Jesus zu besuchen.

Darum geht es im Musical „Auf dem Weg zum Stall“ von Sebastian Stein, das wir dieses Jahr aufführen wollen.

Die Aufführung findet am 24. Dezember um 15:00 Uhr in der Brandboxx Langenhagen statt.

Die Proben beginnen am am 31. Oktober und finden jeden Samstag statt.

Alle Termine, weitere Informationen und die Anmeldung gibt es unter: www.elia-kirchengemeinde.de/musical2026

Der Beitrag Mitwirkende gesucht für das Weihnachtsmusical 2026 erschien zuerst auf Ev.-luth. Elia-Kirchengemeinde.

Wir treffen uns ab Donnerstag, 29. Oktober 2026, dann jeden Donnerstag im November, jeweils von 19:00 bis ca. 21:00 Uhr im Restaurant Aroma Gourmet in Langenhagen. In guter Atmosphäre gibt es Essen, Gespräche, ehrliche Fragen und neue Impulse. Essen und Wasser sind gratis. Mit dabei ist Pastor Marc Gommlich.

Abschluss am Sonntag, 6. Dezember 2026, um 10:00 Uhr mit einem Gottesdienst in der Elia-Kirche.

Die Themen

29.10.2026: Mehr als nur Zufall? – Gibt es da jemanden?
Gibt es Gott – oder ist das alles nur Wunschdenken? Wir schauen uns Hinweise an: aus der Natur, aus der Geschichte, aus persönlichen Erlebnissen. Keine Beweise, aber offene Fragen.

05.11.2026: Wenn es Gott gibt – wie ist er eigentlich drauf?
Was für ein Bild haben wir von Gott? Alt, streng, weit weg – oder liebevoll, nahbar, vielleicht ganz anders? Wir gehen dem Gottesbild der Bibel auf den Grund.

12.11.2026: Jesus – nur ein guter Typ oder echt Gottes Sohn?
Was unterscheidet Jesus von anderen Lehrern, Philosophen oder Vorbildern? Und warum spielt er für den Glauben eine so zentrale Rolle?

19.11.2026: Warum ist die Welt so kaputt – und was hat das mit mir zu tun?
Klimakrise, Ungerechtigkeit, Kriege – was läuft schief? Und warum betrifft es mich persönlich? Wir sprechen über das, was zwischen uns und Gott steht – und ob es einen Ausweg gibt.

26.11.2026: Wie kann ich mit Gott ins Reine kommen?
Was, wenn es möglich ist, neu anzufangen – unabhängig von Leistung oder Vergangenheit? Gnade, Vergebung und Hoffnung werden hier ganz praktisch.

03.12.0226: Wie funktioniert das mit dem Glauben im echten Leben?
Was bedeutet „Glauben“ im Alltag? Wie kann Beten, Bibel oder Kirche alltagstauglich werden – ohne Frömmigkeits-Sprache oder Verstellung?

06.12.2026 (2. Advent): Gottesdienst um 10 Uhr
Mit allen, die möchten – als gemeinsamer Ausklang und Ausblick: Was kann mein nächster Schritt sein? Wie geht mein Weg mit Gott weiter – ganz persönlich?

Anmeldung

Anmeldung und Infos über das Kirchenbüro.

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Seit über fünf Jahren findet die wöchentliche Bibelstunde nur noch telefonisch statt. Was während der COVID19-Pandemie als Notlösung gedacht war, entwickelte sich schnell zum Erfolgsmodell. Um die 30 Personen wählen sich jede Woche ein und freuen sich u.a. auch über namhafte Referentinnen und Referenten aus ganz Deutschland.

Hintergrund

Die bislang genutzte Rufnummer gehörte nicht der Elia-Kirchengemeinde, sondern wir durften sie bei einer anderen Gemeinde mitnutzen. Der zugehörige Dienstleister hat nun aber Ende Januar anscheinend ohne jegliche Ankündigung seinen Dienst eingestellt, so dass die Bibelstunde von einem Augenblick auf den anderen nicht mehr wie gewohnt stattfinden konnte.

Es konnte recht schnell ein Ersatz gefunden werden, die Klärung einiger technischer Details benötigte aber leider etwas mehr Zeit als ursprünglich gedacht. Wir danken allen Teilnehmenden der Bibelstunde am Telefon für Ihre Geduld in dieser Sache.

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Manchmal braucht der Glaube einen festen Punkt im Alltag. Einen kurzen Moment am Tag, der nicht davonläuft. Genau darum geht es bei der neuen Aktion in der Passionszeit.

Ab Aschermittwoch 2026 (18.02.) starten wir eine 48-tägige Reise mit Jesus, Tag für Tag bis Ostermontag. Jeden Tag kommt ein neues Kurzvideo online. Dazu gibt es einen kurzen „Gedanken zur Passion“ meist zu zwei Bibelverse aus dem Lukas-Evangelium. Die Videos erscheinen auf unserem YouTube-Kanal.

In diesen Wochen gehen wir bewusst den Weg Jesu mit: vom Anfang der Passionszeit, über den Leidensweg, bis zum Kreuz und hinein in die Hoffnung von Ostern. Nicht als Pflichtprogramm, sondern als Einladung. Für alle, die neu anfangen wollen. Für alle, die dranbleiben möchten. Für alle, die gerade Fragen haben.

Begleitheft zum Mitgehen

Einige haben gefragt: „Gibt es das auch schriftlich, zum Nachlesen oder Verschenken?“
Ja. Es gibt ein Begleitheft passend zu den 48 Videos. Kein Muss, sondern eine Ergänzung:

• pro Tag meist 2 Bibelverse
• eine Andacht zum Mitlesen
• 3 persönliche Fragen zum Nachdenken
• eine kleine Challenge als konkreter Schritt in den Alltag
• ein Gebet
• und Platz für eigene Notizen

Das Heft kostet 15 € + Versand. Es kann weltweit verschickt werden. Wenn du das Heft möchtest, bestell es gern schon jetzt vor unter der Adresse: bestellgommlich@gmail.com (Bitte Name + Adresse + Anzahl der Hefte dazuschreiben.)

Wichtig zur Abwicklung: Sobald die Vorbestellungen vorliegen, wird das Heft gedruckt. Danach schicke ich euch die Überweisungs- bzw. Zahlungsinfos. Sobald das Geld eingegangen ist (Vorkasse), verschicke ich eure Bestellung.

Geplant ist, dass die Hefte Anfang Februar fertig sind und dann direkt rausgehen.

Ich freue mich, wenn wir diesen Weg gemeinsam gehen. Und ich bete, dass Jesus in diesen 48 Tagen nicht nur Thema ist, sondern Nähe, Trost, Wahrheit und Leben.

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Die Geschäfte im Bethlehemer Gasthaus “Zum Goldenen Kalb” laufen nicht nur schlecht, sondern richtig mies. Das Gasthaus ist völlig leer und der Gastwirt träumt von einem vollen Haus und gefüllten Taschen. Denn eine Reise nach Bethlehem, so singt er, sei ein Gewinn – für ihn. Die von Kaiser Augustus angesetzt Volkszählung kommt ihm da gerade recht und ehe man es sich versieht, stürmen hungrige Gäste das Gasthaus, in dem die Preise nach oben schnellen.

Auch ein verzweifeltes Paar aus Nazareth sucht noch ein Zimmer, aber alles ist voll und so gehen die beiden niedergeschlagen weiter, um kurz darauf doch wieder vor Ort zu sein. Der Gastwirt erbarmt sich der beiden und so landen sie in seinem Stall. Während sich alle auf eine ruhige Nacht vorbereiten, kommen aufgeregte Hirten und rastlose Weise ins Gasthaus und lassen vorerst einen völlig verwirrten Gastwirt stehen, um im Stall ein Wunder zu suchen. Am Ende erkennt auch der Gastwirt, dass in seinem Stall ein Wunder geschehen ist.

Die Brandboxx Langenhagen war auch an Heiligabend 2025 wieder gut gefüllt: Rund 300 Gäste verfolgten das Weihnachtsmusical “Gasthaus mit Stern”, welches ca. 30 Kinder, Jugendliche und Erwachsene auf der Bühne aufführten. Bereits bei der öffentlichen Generalprobe am Vortag hatten um die 100 Gäste auf den Stühlen in der Messehalle Platz genommen und konnten einen ersten Eindruck von dem Stück gewinnen, dass extra für die Elia-Kirchengemeinde geschrieben worden war.

Seit den Herbstferien hatten alle Beteiligten fleißig geprobt, Kulissen gebaut, Kostüme genäht und vieles mehr. Die 15-köpfige Band begleitete souverän alle Lieder und zeigte, dass sich klassische Weihnachtslieder auch gut mit modernen Klängen vermischen lassen. Im Hintergrund arbeitete ein großes Team daran, dass auf, vor und hinter der Bühne alles reibungslos funktionieren konnte.

Herzlichen Dank an alle Mitwirkenden.

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Das ist kein leeres Menschenwort, sondern die Zusage des allmächtigen Schöpfers – des Gottes, der Anfang und Ende in seinen Händen hält. Dieses hoffnungsvolle Wort steht am Ende der Bibel – und erinnert an den Anfang, als Gott sprach: „Es werde Licht!“ – und es wurde Licht (1. Mose 1,3). Es ist derselbe Gott, der in Jesus Christus sogar den Tod besiegt hat und uns
durch die Bibel zusagt: „Ich mache alles neu“. Und wenn er etwas neu macht, dann ist es wirklich neu , nicht einfach überpinselt, notdürftig geflickt oder aufpoliert, sondern von Grund auf verwandelt. Wie oft wünschen wir uns das: einen Neuanfang – in Beziehungen, in der Familie, in der Ehe, in unserer eigenen Seele. Wenn Sorgen drücken, wenn Schuld unser Leben erdrückt, wenn wir denken: Da kann man nichts mehr machen, dann spricht Gott hinein: „Ich mache alles neu!“

Paulus schreibt passend dazu: „Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden“ (2. Korinther 5,17). Durch den Glauben an Jesus Christus und durch die Taufe wird der alte Mensch – der alte Adam – mit Christus begraben, und ein neuer Mensch steht auf zum Leben mit Gott. Das heißt: Nichts ist endgültig verloren. Keine Schuld ist zu groß, keine Mauer zu hoch, kein Herz zu hart, dass Gott es nicht erneuern könnte. „Denn bei Gott ist kein Ding unmöglich“ (Lukas 1,37). Diese Jahreslosung ist ein Hoffnungswort für alle, die glauben, dass alles festgefahren ist. Gott spricht – und mit seinem Wort geschieht Veränderung. Er kann dein Herz erneuern, deine Liebe, deine Freude, deinen Mut. Er kann aus Trümmern in Deinem Leben Neues schaffen.

Darum: Wage es, Gott zu vertrauen. Bitte ihn, dein Leben neu zu machen. Mit seiner Hilfe kannst du Altes loslassen und dich für Neues öffnen, das er schenken will. Auch wenn keiner von uns weiß, was das Jahr 2026 bringt – mit diesem Vers dürfen wir hoffnungsvoll in die Zukunft gehen: Gott geht mit. Und am Ende – im größten Dunkel wie in der größten Freude – gilt seine Zusage: „Ich mache alles neu – auch in deinem Leben.“

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